六年级伯牙鼓琴教案

六年级伯牙鼓琴教案

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常需要准备好一份教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。我们该怎么去写教案呢？以下是小编收集整理的六年级伯牙鼓琴教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

（教学目标）

1、正确、流利、有感情地朗读课文，感受文言文的独特魅力。

2、理解文言文、并结合课后资料袋体会最后一句话的意思，背诵课文。

3、感悟朋友之间的真挚情谊，感受艺术的独特魅力。

（教学重点）：理解文言文、并结合课后资料袋体会最后一句话的意思，背诵课文。

（教学难点）：感悟朋友之间的真挚情谊，感受艺术的独特魅力。

图片

一、音乐导入，激趣揭题

播放《高山流水》的乐曲，这首乐曲背后还流传着一个动人的故事，就是今天我们要学习的课文《伯牙鼓琴》，齐读课题，理解“鼓”字。

二、初读文章，整体感知

1.指名读文章

2.认识“哉”，读好语气词“乎”，师范读句子，生练读。

3.齐读课文

三、依法自学，理解文意

1.借助注释和工具书，理解文章的.意思

2.交流反馈，师点拨指导关键字词的意思

3.带着理解再读课文

四、感悟知音，体会情感

（一）感遇知音之喜

1.师：我们知道伯牙和子期，一个会弹，一个会听，具体从文中哪些句子中感受到的？

2.生反馈。

3.当我们读到“巍巍乎”的时候，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？当读到“汤汤乎”又让你想到了怎样的画面？

4.琴声是无形的，而子期却可以从无形的琴声感受到巍巍太山和汤汤流水，你又有什么话想说。

5.我来做伯牙，你们来做子期。师生合作读文

6.你们觉得伯牙的琴声里除了这高山和流水，还会念些什么呢？仿照句式，补充说话。

伯牙鼓琴志在_____，钟子期曰：善哉乎鼓琴，____乎若______。

7.大自然的万事万物皆在伯牙的琴声中，为什么我们的课文却只写了伯牙志在高山，志在流水？补充资料：

云山苍苍，江水泱泱，

先生②之风，山高水长③。

——范仲淹《严先生祠堂记》

（注释）①泱泱：形容水深无边的样子。

②先生：指严子陵。

③山高水长：指能够世代相传，与山水共存。比喻志向远大，胸怀宽广。

学生自读自悟，理解高山流水的深意。

（二）痛失知音之悲

1.传说这一次高山流水的知音相遇，让他们二人相见恨晚，他们约定第二年秋天再来相会，谁料第二年秋，伯牙满怀欣喜地赶来与子期相会，迎接他的却不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。

2.师生合作读诗，感悟伯牙的悲痛。

3.结合课后资料袋，理解最后一句话的意思。

4.配乐吟诵全诗，背诵全诗。

五、关注编者，拓展阅读

1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什么令两个身份悬殊的人结下深厚的情谊？（音乐的魅力，艺术的魅力）

2.阅读《余音绕梁》，思考：从哪看出韩娥的歌声具有独特的魅力？

六、课后作业

自主阅读语文主题丛书《艺术百花园》，领略艺术之美。

七、板书设计

学习目标：

1.读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

学习重点：

凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，理解词句的意思。

教学难点：

读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

学法提示：

1.能根据注释和课外资料理解词句意思。

2.根据句子的意思来正确流利地读通课文，一边读一边在头脑中想象画面。

3.了解课文内容后，练习读文、尝试背诵。读背中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊。

学习准备：

搜集并倾听《高山流水》乐曲，积累有关友谊的古诗或文章。

课时安排：

2课时

学习过程：

课前

一、课文导读

1.同学们，学习了《轻叩诗歌的大门》这一单元，相信大家诵读古诗的兴趣越来越浓了。学习新课之前，我们先走进有趣的古诗王国，去感受古诗的无穷魅力。

(1)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(2)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

(3)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

(4)莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

(5)海内存知己，天涯若比邻。

2.读了之后，你一定会被古诗中浓浓的情谊所打动!今天我们就一起穿越时空的隧道，走进两千五百多年前的春秋时期，走进一篇和友谊有关的古文《伯牙鼓琴》。

二、课前预习

1.初读课文，我能扫清文字障碍。

(1)读题目，“伯牙鼓琴”中的“绝”的意思是，“伯牙鼓琴”的意思是。

(2)读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：

弦哉

兮峨

(3)我能将本课最难写的生字书写端正美观。

2.对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意

思，并能把句子中省略的部分补充完整。

(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

(2)伯牙所念，钟子期必得之。

(3)伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3.对比阅读，加点字的意思分别是：

善鼓琴

钟子期善听

善哉

4.我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”在文中标注出节奏来。

5.读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：

6.我来盘点一下：

(1)我理解词语的方法是：

A.查字典。B.看注释。

C.联系上下文D.先理解句子中重点的字，再连起来理解。

(2)本课中我认为难写的字是，我是这样记住它的

(3)课文我读了遍，知道全文的意思是通过：

A.大声地朗读。

B.先读，读熟后再看课文注释和查字典。

C.默读，边读边看课后的注视或查 ……此处隐藏4196个字……示链接，生阅读)

师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢

师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫—一起读(课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”)。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。(板书：知音)(理解知音的真正含义)

8.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子?换换换……”伯牙此时会是什么心情啊?(孤独伤心)他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么(指名答：兴奋、幸福、激动)让我们带着这种激动、幸福一起来读一读这段话吧。(齐读)

9.同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢?出示“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉!善哉!”

10.师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)

善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。

11.(出示)老师和大家配合着来读。

四、知音离世，断然绝弦

1.师出示音乐，拓展知识，语言渲染，指导朗读读最后一句话。

2.师：在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

(断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……)

3.齐读最后一句话。

4.出示短歌，师配乐范读。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

五、回味绝弦，余音袅袅

1.故事学完了，此时你有什么想说的吗?

2.是啊，正是因为知音难觅，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。相信，现在你们一定能入情入境地读一读这篇这个故事了，是吗?(生有感情地齐读课文)

六、布置作业

1.背一背这篇古文。

2.把这个故事用自己的话讲给别人听。

3.搜集一些描写友情的诗句。

附板书设计

伯牙绝弦

《伯牙绝弦》教学设计

俞伯牙善鼓琴绝弦

知音

钟子期善听去世

一、激趣导入，介绍背景。

1、文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理，震撼人心，发人深省。今天我们学习文言文两则中的第一则，题目叫做《伯牙鼓琴》，板书课题，一起来读。这里的鼓，是“弹”的意思，题目的意思就是伯牙弹琴。

2、本文选自《吕氏春秋.本味》首先来简单了解一下，出示课件。

3、播放曲子《高山流水》。

二、初读课文，了解人物。

1、其主人公伯牙，他是春秋时期有名的琴师，晋国的士大夫，他是一个名流，是一个地位很高的人，锺子期是楚国的一名樵夫，什么是樵夫？就是上山打柴，砍柴的人。

看他们两个地位悬殊，好像并无交集，一个是士大夫，一个是樵夫，那是什么让他们两个人相遇，让他们互为知音的呢？解释知音。知音难觅啊！我们来看课文。

2、自由朗读课文，读准字音，读出节奏。

（1）请大声朗读课文，课文读三遍。

（2）指名学生读课文，读后评价，并相机正音。

需要注意的字音：

（“少选之间”“少”读三声，不要读成四声。

“以为世无足复为鼓琴者”第一个为是二声，第二个为是四声。

课后生字巍、弦字的读音读正确。）

再读读这句。

在朗读文言文时，遇到“哉”“乎”这样的语气词可以尝试拉长音，体会古文朗读的节奏和韵味。

（3）听师范读课文，并在课本上试用“/”标记。课件出示朗读停顿断句。

（4）全班齐读。

三、再读课文，整体感知，品味“知音”。

1、课文读通了，意思你了解了吗？请借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流，一起来看这篇文言文。

（1）“高山流水遇知音”伯牙弹奏了一曲《高山流水》，他遇到了自己的知音，是谁呢？锺子期。伯牙为何视子期为知音，从哪里可以看出来？

课件出示相关语句：方古琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”少选之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”锺子期说：“弹得真好啊！像大山一样高俊，弹得真好啊！像流水一样浩荡。”

子期不仅知其音，更知其志，两人真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音。板书“知音”再读这两句，读出知音相遇的喜悦。

（2）相识满天下，知音能几人。

本来两人约好了，过一段时间再见，然而再去的时候，伯牙发现子期已死，伯牙失去知音，面对子期冰冷的墓碑，内心无比悲伤，于是破琴绝弦，不再弹琴。

课件出示“资料袋”，请同学们结合资料袋和同桌说说你的感受。

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他为何这样做？

以为世无足复为鼓琴者：他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

（由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音，用高山流水比喻知音难觅或乐曲的高妙。）

请大家联系上下文想象，锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中呢？

是啊！永远不再弹这首《高山流水》，因为知音不在了，他内心的痛苦只有他自己才明白。伯牙作为一个身居高位的琴师，他毅然决然的破琴绝弦，只因再也无人懂得他的琴声，无人懂得他的志向。

请同学们有感情的朗读最后一句，读出伯牙失去知音的悲痛绝望。

（3）用自己的话说说这个故事。

四、课外延伸，阅读链接。

锺子期懂得伯牙，伯牙为锺子期破琴绝弦，一个真正懂得，一个认为值得，这样一对知音，就成为了我们中国文化里关于友谊的最高信仰。高山流水，成为中国人对朋友永恒的`追求，永恒到稀少到我们要向外太空去寻找。

1997年，人类向太空发射了一颗卫星，卫星携带着很多的信息，向可能存在的地外文明表达地球的问候。其中代表中国的就是《高山流水》这个曲子，孩子们，也就是说，当我们抬头仰望茫茫宇宙，可能在天空的某个地方，有一曲《高山流水》在奏响，表达着我们对朋友、对知音的永恒追求。

可孩子们，我们不是伯牙，我们也可能真的遇不到锺子期，那我们怎么办？

我们来读读鲁迅先生的话

——人生得一知己足矣，斯事当以同怀视之。

如果没有，我们也可以把艺术当成我们的朋友。伯牙、子期超越了地位而成为知音，就是因为音乐的魅力，艺术的魅力。

——人生择一艺以终老，斯世当旦夕相伴之。

五、布置作业

1、根据理解，尝试背诵课文。

试着用自己的话给朋友讲讲这个故事。