《西游记》读后感【汇编15篇】
当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《西游记》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《西游记》读后感1《西游记》是罗贯中写的一篇长篇小说，是我国的四大名著之一，这还是一部老少皆宜的作品。每一次读起这本《西游记》情不自禁地就会把我的全身都投入到那精彩的.情节中，不由得浮想联翩。
孙悟空对师傅非常忠诚，有一次唐僧误会了悟空，要将他赶走，走后，孙悟空就去找了观音菩萨那，沙师弟在唐僧遇难后去找了观音菩萨，孙悟空得知这个消息后，又立马回到凡间，救出了他的师傅，他们又踏了取经之路，在勇敢的猴哥，肥胖的猪八戒和憨厚的沙师弟陪同了，唐僧取得了真经。
有时候，我觉得唐僧就是傻，书中许多妖怪都扮成好人，就是为了想吃鲜美的唐僧肉，永久长生不老，而唐僧还同情了他们，孙悟空用火眼金睛立马识破了他们，就把他们打倒了。唐僧见了，立刻念起了紧箍咒，痛得孙悟空直在地上打滚儿。在我们日常生活中，也正是如此，有一些坏人假扮成好人来骗取我们的钱财，我们应该立马识破，不能再像唐僧那样傻下午了。
《西游记》不仅好看，而且离面蕴含着许多深刻的道理。
《西游记》是我国古代杰出的长篇神话小说，共一百回。作者吴承恩。
这《西游记》共有九九八十一难。经过分析，孙悟空法力高强，百战百胜，千变万化，毫无阻挡。花果山美猴王，乃至齐天大圣也。猪八戒；法号猪悟能，本是天蓬元帅，后因酒后戏弄嫦娥，被贬下人间，错投了猪胎。沙和尚；法号沙悟净，又名沙僧。本是卷帘大将，后因摔破了一只杯子也被贬下凡间。唐僧；法名玄奘，师父法明，是有名的高僧，孙悟空、猪八戒、沙和尚的师父。
其中我觉得最为惊险、精彩的一个难是车迟国施法大比武。三徒弟戏耍三个道士，给他们喝尿，又吃光了贡品。因此，虎力大仙与孙悟空比召唤天气、与唐僧比坐禅、与孙悟空比砍头，鹿力大仙与唐僧赌隔板猜物、与孙悟空比剖腹，羊力大仙与孙悟空比滚油锅。孙悟空借此机会灭了三妖。
我们要智取、忍耐，不要伤及百姓，要行侠仗义。
《西游记》读后感2《西游记》不单纯是一本神魔小说，我觉得它还隐射了一些现实问题。书中除了以妖魔鬼怪为主线，还隐秘地写了一些佛道斗法。对于斗法问题也是众说纷纭，有“崇佛抑道”说，有“贬佛扬道”说，但不管孰褒孰贬，都是宗教之争，佛道两家明争暗斗，此消彼长，贯穿全书。由于佛道两家的主张不同，说法有异，经典数量悬殊，所以引起了双方无休止的争辩，有了相互发展、相互抵触的历史背景。
西游记发生在唐太宗贞观年间，皇帝极护道教，道士的待遇远远高于僧人。我觉得如来选择南赡部洲这方面的考虑。当时玉帝是管理这些地盘的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我觉得让唐太宗去阴曹地府可能是如来的主意，目的就是让太宗皇帝诚心向佛，让佛教在这片道教的大地上能有所传播。之后唐太宗从地府回到阳间，开了水陆大会，崇敬僧人，还派人去西天取经。如来本来就是要传播佛教，只是没有借口让唐太宗真正信佛，所以演了这么一出，足以见佛道斗法之根本。
无独有偶，在车迟国又有明显的斗法。车迟国的国王敬重道士，所以对其委以重用，而对僧人则非常不善，让其为道士所用。车迟国在孙悟空来之前的斗法中道教占了上风，是时候该佛祖出面了，他让孙悟空去救那些僧人。孙悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害惨了，但一直信道的玉帝的手下却帮了求取佛经的'孙悟空，从此车迟国便成为了信佛的地区。
除了这些显而易见的斗法，倒是有一个可以深究，就是兕大王青牛精的那次作恶。孙悟空战他不过，便去找如来帮忙。如来其实知道青牛精是太上老君的坐骑，但太上老君在道教地位崇高，如来既不能收服青牛精，又不能杀了青牛精，所以如来不愿意管这件事。他给孙悟空十八粒金丹砂做做样子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告诉孙悟空去找太上老君收服妖怪。如来放十八粒金丹砂其实是为了给太上老君买个人情，给个面子。他根本就没打算真正打青牛精，所以就让十八罗汉去做做样子。
书中还有很多地方都隐射了佛道斗法，有许多地方值得分析、值得深究，其关系可谓是纷繁复杂，一言难尽。
《西游记》读后感3利用暑假，我读了四大名著之一——〈西游记〉。这本书由吴承恩所著，记载了师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
在师徒四人中，最忠厚老实的就属沙僧了，一心保护唐僧，使唐僧取得真经，别无二心。
猎八戒，他好色好吃好玩，贪婪，做不成大事。他遇到困难时，只想着退缩。当取得真经时，还要求佛祖让他下凡间来游玩，就是因为这样，一开始，他被玉帝贬下凡间来。
孙悟空最大的特点是勇敢，不怕困难，打败了许多妖魔鬼怪，每当师父被抓时，他会在第一时间赶到，想尽一切办法救出师父，他是我们学习的好榜样。
唐僧虽然有点啰嗦，可他是一位善良的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，他意志坚强，慈悲善良，是一位虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中不为财色迷惑，不为死亡屈服。
《西游记》让我领悟到办成任何的大事，都必须克服层层困难，坚持不懈，取长补短，团结一心。做事时得到别人的帮助，还要懂得感恩。
这西游记是我小时候非常热播的电视剧。每天中午，打开电视机，最引人注目地就是大闹天宫的孙悟空。
这本西游记中有五个主角:古灵精怪的孙悟空，心慈手软的唐僧，照镜子里外不是人的猪八戒，默默无言的白龙马，老实的沙悟净。这五个人一路斩妖除魔，去西天取经。
让我影响深刻的是三打白骨精。白骨精一心想吃唐僧的肉，可以长生不老。正巧这一天五个人来到了白骨精的.家的不远处。白骨精看到心花怒放。她把三个人活活的打死，然后附在上面。孙悟空在周围画了一个圈，怕要妖怪进来。就出去找果子。白骨精依次附在了小女孩，女孩的妈妈和女孩的爸爸上，都被是孙悟空打死。但唐僧认为孙悟空乱打人，把他赶去了花果山。唐僧被捉住了，猪八戒去请孙悟空来救唐僧。
孙悟空不但救出唐僧，还打死了白骨精。给世人又除了一位妖怪。
《西游记》读后感4《西游记》在我国，可谓是家喻户晓，妇孺皆知，泱泱中国几千年的文学史中，《西游记》占据着重要一席，是中国四大古典名著之一。
在我很小的时候，妈妈每晚都会给我讲孙悟空的故事。稍大一些，又赶上各大卫视《西游记》重播热潮，我看得不亦乐乎。可以说，从小时候开始，《西游记》中的故事便在我心中扎了根。
许多人一想起《西游记》，都会不假思索地说最喜欢孙悟空。我不这么认为，也许是我有些反叛吧，我最欣赏的人物是沙和尚。
也许，有人会疑惑——沙和尚？他有什么好说的？的确， ……此处隐藏6065个字……经途中，有许多的妖精都与天上和地下有密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，有隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐朽，作者为此愤怒不已。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于斗争的一个不屈人物，那就是孙悟空！一个鲜活的人物！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，但对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时的腐朽无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐骑或是拿了天上某某宝物，就在人间为非作歹呢！我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐朽以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，不贪图荣华富贵，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，我们在生活中也一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的！虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前，不畏艰险！
《西游记》读后感13追溯历史长河，阅读经典名著，翻到那“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”甚觉妙哉，妙哉！
说起《西游记》，就不得不提起红孩儿了。
在《西游记》中，除孙悟空外，红孩儿的传奇故事也可谓是老少谐知，那鬼马精灵的模样，也就深深的在我心中留下铬印。
在这我还要说说那第四十二回，希望能与之共学、共勉：话说那行者化身牛魔王，与那红孩儿几经交谈，才套得师父与师弟的'被困之处，其间，不料被那红孩儿发现破绽和疑点。红孩儿那是步步逼问，孙悟空见状虽未惧色，来回周旋，相信当时孙悟空内心也对红孩儿产生几分敬意，小小年纪如此了得！只见行者大笑而归，纵筋斗之，径投南海，面见菩萨，告明原由，赠一净瓶，内集海水，可灭三味真火。连菩萨也下莲台与行者一同去降妖救唐僧，只见菩萨抛刀念咒，化作千叶莲台，行者返云光，来洞口，妖王纵身跳去，斗径四五个回合，见行者藏在菩萨的神光里与那红孩儿斗几番，红孩儿伏法却入了菩萨法门，招做了善财童子。
这吴承恩也是神了，竟能写出如此醉人的文章，无论是孙悟空、猪八戒还是红孩儿、菩萨等诸多人物，都赋予了他们色彩，表现的活灵活现，就连那些不起眼的妖魔鬼怪都让人过目不忘、栩栩如生，故意情节更是跌宕起伏、扣人心弦，让人回味无穷，由衷的让我钦佩和折服，每每阅读《西游记》或观看电视，我的心都被那惊奇的故事情节带入其中，时而静、时而涌、时而惊、时而笑！
而这一章节，也是师徒刚遇上的小困难，师徒四人取了西经不说，还克服重重困难。在现实生活中，我们的人生道路，也会像西游记的情节那样，可能会有挫与困难，但只要我们有一颗执著的心，用自己的智慧击退困难，永不言弃。
大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩，觉甚妙哉、甚妙哉！
《西游记》读后感14大概一年前开始读西游记，读了一半多，后来因为某些事搁置了，现在又重新拿起来。
读《西游记》的初衷，是对里面那些有趣的故事很感兴趣，而且在网上看到对里面的人物的剖析，各种彩蛋和隐藏关系，想搞清楚整个西游记世界观。但读了之后，慢慢刷新了自己的三观：
孙悟空不是温顺可爱的猴子，而是嗜杀的妖怪（当然后来有所改善）；唐僧不是圣人，只是个凡夫；整个取经之路就是一场戏，由雷音寺和观音一手策划，孙悟空清楚得很，很多妖怪也是观音亲自借来的，唐僧是不会死的，观音派了几十个神灵暗中保护——就算一不小心真死了，雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿还不容易？——而这一切，仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔诚之至，他也有动摇的时候，他经常埋怨不知何时到头，都是孙悟空来劝慰他（毕竟孙悟空比这一世的唐僧要吃多几百年米，也清楚这场戏的.走势）。在遇到诱惑时，唐僧是不敢动摇，因为他相信观音时刻在监督着他。这一大半路走过来，唐僧是经常抱怨的一个，而他的徒弟们倒看得开，这不难理解，因为徒弟们都有几百年的生活阅历了。而八戒们的取经之路就是为了完成任务，将功赎罪。
但正是这样，才是更真实的西游记，人无完人，人需要在劫难中成长，师徒几个的进步都是有目共睹的。
一路上的冒险遇到很多波澜，很精彩，但不刺激。或者是观音觉得容易得到的不懂珍惜，才安排这么一次取经——但会不会也可能，是她想让自己的人进驻雷音寺，但名不正言不顺，才设计这么些劫难，从而让唐僧们顺理成章地晋升？又或者，唐僧才是演技最好的那个，但感觉这个可能性比较小，理论上他应该是没有前世的记忆了，以他几十年的人生阅历，应该很难理解这个大局。
一千个人眼中就有一千部《西游记》，很多人对西游记各种解读，阴谋论，反映社会现实云云，但对我来说，这是一部精彩的小说，作者构思出（当然有整理自民间各种故事和传说）的这个神奇的新世界，就足够令我佩服，读下来酣畅淋漓。
那时每天利用坐地铁的时间，等电梯的时间，和刚回到宿舍发呆的时间来读一读，阅读量也很可观。所谓要有始有终，现在也是时候重新拾起来了，米要一粒一粒地吃，书要一页一页地读。
《西游记》读后感15那四本厚厚的名著是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的就是《西游记》。它光怪陆离色彩斑斓它又振奋人心。读完《西游记》最感动于孙悟空我惊叹这个英雄。
"英雄"有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物曹操说英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中则描绘了英姿飒爽舍小我求大我的一群英雄。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运并为崇高的'理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由为了自己的尊严不惜与一切进行斗争。他和天兵天将神仙菩萨打得轰轰烈烈惊天动地看似很热闹很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大在与命运的搏斗中总显得无助单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉"，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了天生我偏要把他整理好。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有没有人能登高一呼或以身作法告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展需要下一个英雄，然而他在哪儿，他能告诉我们什么呢，真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著更给我们激励和源自内心的力量。
