月亮与六便士读后感(精选15篇)
读完一本书以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的月亮与六便士读后感，希望对大家有所帮助。
月亮与六便士读后感1芸芸众生是那些从来不思考或者仅是顺应环境作出符合别人的期待的思考，每天忙碌于生存，乌合之众
思考之辈开始去思考自己的人生意义是什么，自己的梦想是什么，该如何实现，自己的三观是什么，这世界的善恶，人性………他们开始去思考很多东西，对每一件事都能有自己的判断，尽管他们得出的结果不一定是对的
过渡是思考的路上逐渐接近圣人的道路，他们开始会思考自己以前思考的结果有没有相对的正确错误，怎么在顺应人性与超越人性这中间取得平衡，基于一直探索的宇宙真理，开始不再这么在乎人世间相比起来无足轻重的.功名利益……
圣的层次感觉是类似于庄子的存在（不是说认为庄子的理论是圣的绝对标准，而是拥有像他一样到达通透的境界）
这本书令我最动容的是最后的片段，对两个孩子的描写对比，在满满的讽刺中结尾，哇，这种感觉很爽（哈哈哈哈哈）
还有一个点是斯特里克兰这个人……一言难尽……有喜欢他的地方也有对他感到莫名其妙的地方……
理科生语言功底比较拙劣啊，尽力表达自己心里的想法啦！
月亮与六便士读后感2＂满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。＂
在书友们大都在诟病翻译生硬时，我却在读到一些人物对话时难掩会心一笑，我喜欢这个翻译的调调，读来俏皮又不失深意。
我不懂斯朱兰，因为我与艺术绝缘，但这并不妨碍我怀着极大的好奇心去＂窥视＂这个天才艺术家的一生。他性格乖张不羁，对德克的嘲弄、鄙视甚至伤害，令人发指。但他在大溪地留下的那两滴泪水，以及付之一炬的绝世遗作，又让人释然了，他并非为这俗世而生，又何必用俗世之方圆去约束他。
虽说故事关于一个艺术家的生平，但我更多地从中看到了关于友情、爱情以及亲情的'温馨和残酷。那个画得一手烂画却鉴赏力惊人的荷兰胖子，透过纸面油腻腻地朝着我笑……他的第一任妻子，永远优雅得体，却让人只想与她走成两条平行线……那个为他自杀的情人，寡言，沉静，你永远不知道她内里的急风骤雨……还有那个大溪地土著女孩儿，坚忍，执着，她的字典里没有艺术二字，但她生活过成了艺术……喜欢这些丰腴的人物形象，纵然现实骨感，仍旧可以在书中与他们聊聊天……
月亮与六便士读后感3从我下载了微信读书伊始，就把这本书加入了书架，中间也曾断断续续的看，也许是看的太少的缘故，总是觉得看不懂，不甚好看。许是习惯了看快餐文，面对这种长篇的.文学巨作就看不下去了。恰逢此次放假，便耐着性子看完了。
看到最后才明白，月亮是崇高理想，而六便士则是为了蝇头小利而不停奔波的琐碎生活。我羡慕像斯克兰，亚伯拉罕那样为了崇高理想而放下一切，包括名利，地位还有妻子的人。但我却不想成为这样的人，我爱我的老婆，我的崇高理想就是与她一起，一生，两人，三餐，四季，过我们自己的小日子。
选择月亮的人有时也得为了生活而去奔波赚取六便士生活。选择六便士的人有时辛苦之余也会抬头看看天上的月亮。
人生没有所谓的好与坏，一如本书第五十章末尾所写，“做你最想做的，生活在你喜欢的环境中，求得内心安宁，就是糟蹋自己的人生？成为年入过万的知名外科医生，娶个美娇娘，就是成功？我想这取决于你对人生意义的看法，你对社会、对个人的要求。”
月亮与六便士读后感4这本书的故事，主人公斯特里克兰德是依据著名的画家高更的一生为原型塑造的。
斯特里克兰德是一个非常怪的人，拥有美好幸福，圆满的家庭，还不错的事业，但却突然离开家庭，想要去巴黎进行绘画，这让他的妻子觉得他有了婚外情。
在随后他在巴黎生病，受到了朋友的帮助，可却让朋友的'家庭毁于一旦，他漠然的态度在我看来是非常不解的。
以及到后来世人都觉得它是红毛怪，可从始至终他都在坚定地做一件事情，那就是画画。直到最后我才明白，斯特里克兰德是一个对理想充满着热爱的人，他热爱绘画。
再到患病，将死之际，他在家中的墙壁画出了一幅，传奇大作，但却要求他的妻子在他死后将它烧毁，他并不看重自己是否能够成名，也不看重他拥有多少财富，他只是单纯的去享受绘画的过程。
从全书来看，它的视角是在描述外界发生了什么事，没有描述主人公内心想法和活动的，但换个角度想想，就了解斯特里克兰德对梦想，的坚定是值得我们敬佩的，他选择了月亮，并且坚持到底。
就如同书名所说，月亮与六便士，你会选择月亮还是六便士呢？
月亮与六便士读后感5看完莫名的震撼。原本有着美满家庭和幸福生活的斯朱兰，年近不惑之时选择抛弃一切去追求自己画画的梦想，自私又纯粹，可憎又可敬，如此决绝义无反顾。他血液里强烈地渴望一种放荡不羁的旅途，变迁和无法预见的刺激，使他选择一种更惊险的未知生活。
让斯朱兰着魔的是一种热切的创作欲，叫他不得安宁，逼他为了创造美东奔西走。他是终生跋涉的'朝圣者，永远思慕着圣地，那心魔对他毫不留情。有些人渴望真理，为追求真理，他们宁愿粉碎自己人生的基石。斯朱兰就是这种人，只不过他追求的是美而不是真理。
一开始，我发问自己他是天才吗，可大部分天才命运的最终都不好。我用自己狭隘的世俗观念去理解了六便士，猜想了一个看到月亮的天才的结局。他让我想起功成名就特立独行的偏执狂乔布斯和埃隆马斯克。而读到结尾，斯朱兰在病痛挣扎中完成了自己最杰出的画作，他痛苦的一生都是在为这幅画做准备，随着作品的完成，那饱受折磨的孤僻灵魂终于安歇。他愿意死，因为自己的使命已经完成。我突然想，梵高为什么要割耳朵，海明威为什么会自杀，尼采为什么疯了？
人生来孤独。现实的生活里，是否我们自己也有过那样的时刻，被魔鬼抓住了灵魂，愿意带着那份可贵的狂热尝试去追逐内心向往的光明？可惜，我们还是被六便士所困，抬头看见月光，低头捡起了六便士。似乎，这也没什么不好。理想与现实之间总是隔着一把梯子，也需要几把刷子。艺术即生活，生活本艺术。
月亮与六便士读后感6红玫瑰和白玫瑰，鱼和熊掌，月亮和六便士。安逸的时候，想冒险。惊险连连的时候，想安逸。
很多时候，我们活在“别人认为幸福”的生活里，很多人终其一生也不敢想一想究竟什么才是自己渴望的生活。包括我，我也不知道答案。人的一生，确实漫长无比。因为，哪怕我们仅仅想安逸的过完此生，亦是多么大的难题？人生不如意，在处处埋伏，伺机而动，而我们有时候，还想要主动的去冒一点险，想去拥有一朵红玫瑰。他还说，如果把降临人世的.那一刻，视为拥有全部的时间。那么现在便是在失去时间，时间已经不多矣。如此想来，我们的人生又是何 ……此处隐藏1410个字……斯突然抛弃一切去开始画画、书中那位人人眼中高材生拥有大好前途的预备医生短暂旅行后辞掉工作一心留在海湾做一名水手、或者像真实中一生郁郁不得志精神崩溃的梵高至死也没有放弃手中的画笔。听说那是他们的月亮、纵使满地六便士。
产生共鸣的怕是在生活中没有找到出口看不到月亮、也没有勇气戳出孔的匍匐前进的自己吧。但也并非一味追求月亮而罔顾了责任的重要，大多数人并不能放弃他在社会中所扮演的角色及其附带的所有关系，六便士也成为压在很多人心中的一杆秤。所以对这种能丢掉所有一心逐月的人和这种自由精神，还是令人羡慕的！
月亮与六便士读后感11“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬头看一眼月亮，又低头继续追逐六便土。”
初次拿起《月亮与六便士》，领教这句颇耐人寻味的句子后便一头扎进书中的世界。书中的画家拥有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放弃爵位，放弃稳定优越的生活，一意追逐他对画画的热爱。
起初我觉得他是个偏执的疯子，谁会放弃实现的生活去追逐一个遥不可及的`梦想？可又转念一想：月亮是理想，是目标，而六便士是生活。世界上一心只顾着六便士的人数不胜数：疲于工作的父母，埋头苦学的学生，忍辱负重的工人……又有多少人像他一样不顾六便士去追逐散布着皎皎银光的月亮？想到这便又对画家肃然起敬了。
毛姆的文字机智幽默，画面感极强，我仿佛能透过文字看到在破落脏乱的房间里，蓬头垢面的男人拿着廉价颜料画着不被大多数人欣赏的画。
可是，冷静下来细细琢磨。满地都是六便土，只有画家抬头，看到了月亮。屈服于生活，一生都低头苦苦寻找六便士才是大当数人不可逃脱的宿命。追逐理想固然可敬，但选择安逸的生活也不可耻。正如书中所说：“成功与否取决于你对生活赋于什么意，取决于你对社会承担什么责任，对个人有什么要求。”
想到这里，我合上书本，继续解着烦琐的数学题，继续同千千万万的人争夺着地上的六便士，只是在空闲时间，偶尔抬头看看月亮。
月亮与六便士读后感12断断续续终于读完了。第一主观视角的追寻手法让人忍不住想要把书抛在一边，这货讲的都是些什么玩意？当你急躁的往下翻的时候，就像是看了一部冗长又无趣的电影，在眼皮子打架的时候，居然开始明白他想说什么了。
我是向来是习惯以最大的恶意去揣度推测他人的'，所以当我知晓人们对斯朱兰以赞赏替代怀疑，以荣耀点缀龌龊时，问题就来了。
其实某种程度上，斯朱兰有点像是梵高，但是在某些性格上面被放大缩小了。在满地都是六便士的世界，那些禹禹独行追寻月亮的勇士总是被嘲讽被异化被排斥，而一旦他们或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，这些六便士们，这些想要追寻月亮却陷入了六便士们，这些既想要月亮又不舍得六便士们，就把斯朱兰当成了勇士，英雄。
这不是重点也无可厚非。可怕的是像是一旦你成为了斯朱兰式追寻月亮的人，那么似乎就占据着道义的制高点，可以理所当然的不管不顾那些六便士的死活，哪怕你做了什么样的混蛋事。于是斯朱兰逃离妻子，诱引有夫之妇，再度抛弃，再度逃离。
如果这些都可以被原谅，如果那些追寻月亮的人的确就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活该被命运和追月者戏弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做着搜集六便士的人，被社会和大众以掌声和眼泪欢迎，前者心安理得的被高光，后者肆无忌惮的被感动，整个社会一片大好欣欣向荣。
月亮与六便士读后感13谁会在人到油腻中年时开始追逐儿时的幼稚梦想？谁会抛妻弃子一走了之丢弃所有情感而不顾？谁会用豪华都市温暖家居去换风餐露宿流离失所？如果现实中问这个问题，应该只会得到一个答案：要么傻子要么疯子！
梦想是什么？多少人在走出幼稚园后就再也没问过自己这个问题？每个人都在争取上父母眼中的好学校，找朋友眼中的好工作，娶（嫁）大家认为的好老婆（老公）。生活长河拖着每一个人有条不紊的游荡着，或平稳或波折，或高贵或平凡，却都是过着别人评价的生活，没有什么不妥，因为大家都是如此。
毛姆描写的主人公却不想过这样的生活，他反抗舒服的平庸，残暴的`拒绝感情的束缚，他不想取悦别人也不想被别人取悦，他不想可怜别人更不想被别人可怜，冷血、自私、残忍用在他身上一点都不为过，可是不是如此，他又何以自处，何以慰藉自己无处安放和燃烧的灵魂？
我们可能不需要用这样极端的做法去放弃妥协，可是我们至少应该学着遵从和爱护自己的内心。纯粹的、原始的、简单的并不比豪华的、装修的、复杂的低级。爱是纯粹的也是复杂的。
情节虽叨絮却真实，情感虽激烈却细腻，在别人令人惊诧的故事里，读者也许可以更透彻，如同最后草屋里那凝结一世通透的画作，在一团热火里舞蹈而化为永恒！
月亮与六便士读后感14王尔德说，爱自己是一生浪漫的开始。
我相信这也是毛姆写《月亮与六便士》的秘密与初心，他一生崇尚自由，崇尚人的自然天性。这部小说的主题，往往被理解为理想与现实的冲突。真像书名“月亮与六便士”，月亮代表高高在上的理想，六便士（约等于人民币六毛）深陷泥潭，象征世俗生活。
人人都说“我不想谋生，我想生活”，每个人都想，但是越长大，感觉世界越残酷，生活艰辛，也越来越浮躁，走的太远，也忘了当初为什么出发。
月亮与六便士的`选择是个永恒的话题。是仰头望月亮还是低头寻六便士呢？
看似简单，可他就是难住了一代又一代人呢。伟大的毛姆把理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，自然与社会的反差刻画的淋漓尽致。剩下的就要我们自己来摸索答案了，在这遍地都是六便式的时代里
无论是为了生活而追求理想，还是为了追求理想而生活。但愿人们在捡地上六便士的同时别忘了抬头欣赏一下天上的月亮
“人生如梦，让我们枕着月亮”你看，在浩瀚星空中被仰望的那轮明月多美
月亮与六便士读后感15全书哪里有关于月亮和六便士的介绍？名著就是名著，让你在潜移默化的改变你的思想，你完全不知道什么时候转变了你的想法。
明明是一个抛弃自己妻儿，勾引别人老婆的滚蛋，最后直接转变成了为了梦想，为了艺术的伟人，最关键的是你不得不承认斯特里克兰的伟大。本书直接潜移默化的影响到你对一个人的想法。
而且作者以一种类似于新闻记者的身份来记录写这篇小说，我还天真的以为真有斯特里克兰这个人，专门百度的了一下，结果没有这个人，只有高更。这种让人信以为真的感觉才是真正大师的高超之处。
有的人把生活活成了艺术，买一个小岛，自己开发，远离世俗。有的人用文字表达艺术，有的人用音乐，有的人用绘画等等等等，不管以什么样的形式，都是自己的意愿，都是自己的.愿望。信念超脱物质的存在，才不会计较物质上的得失。
然而我和伯爵是世俗之人，不能像斯特里克兰，更不能像三毛一样，拜托物质，拜托世俗。一是没有勇气，再有就是职责吧。
伟大的艺术，不紧紧是音乐、绘画、文章，他存在我们的各行各业，像钱学森这样的科学家，像航天英雄杨利伟，像袁隆平等等，他们就是把自己的领域变成了艺术。再次承认艺术的伟大，像各行各业的艺术家们致敬。
